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人脉，是一个相当有趣的词语，它即指群体生活中的社会关系，亦指跨部门间的互相关系；拥有众多的人脉，即拥有强大的社会关系，从而令自己在社会上能够自由行走，生活毫无压力。
在游戏中，人脉即是指玩家与npc之间的关系，亦指玩家与玩家之间的关系；在现实中若为草根民众，但在游戏内，一旦拥有极强的实力，并与诸多高端npc关系良好，即可形成强大的人脉，从而令自己在游戏社会中，能够更好的生存下去。
游戏比起现实社会有最起码的基本公平，程序就是程序，即便程序己经充满人性化，不但有高超的ai更有诸多人类的情绪，如贪婪、愤怒、冲动或是正义、护短等等，却仍然有一些公平可言，不会有诸如他爹是李x的情况出现。
天地法则，高深莫测，除了圣人了解其中一些法则外，其余的纭纭众生皆是不知，只有受到惩罚后，才知道原来天地法则中还有这个；天律，神圣不可侵犯，虽不能达到帝尊犯法与庶仙同罪的地步，但捕捉触犯天律的其余神仙，却是天狱之主的该有的权势。
辨善恶，明是非，乃是天狱之主的职责，天狱之主若想判某位神仙当入斩仙台，却是需要经过六御帝尊的同意；但天狱之主亦拥有强行斩仙的职能，只是若执行此职能，却是付出极大的代价。
房仲述要斩董永于斩仙台轮回，没有通过六御帝尊，一旦董永真的被斩，房仲述就需要付出董永自身所有的功德；由于董永还未被斩，房仲述暂时还不知道其拥有多少的功德，而房仲述却不是真的要斩董永，他要逼出迷惑朱庇下洪荒的幕后黑手。
之所以抓董永，就得提到房仲述在天庭的人脉，这些人脉皆是他在上亿年前形成的，神仙对时间毫不珍惜，上亿年的漫长时间，并没有令房仲述当年结下的人脉消散，那些神仙还是会记得他的恩情。
三气火德星君罗宣乃是天庭军队八部之火部正神，此人脾气火爆，喜与人争战，不喜阴谋小人，与房仲述曾在上亿年前打过无数次的架，并且屡败屡战，随后与房仲述成为好友；传治子汇报说朱庇受人迷惑而下洪荒，随后三气火德星君即入天牢殿找房仲述说，此事乃玉皇大帝的七女儿，即是传说中的七公主所为。
原因则是七公主思夫心切，见天狱有了新主人，虽知道房仲述亦是转世仙人重回天庭，但仍然欺他不明职务，想以此威胁房仲述释放董永；房仲述却是知道七公主并非真正主谋，其背后肯定有玩家在起作用，至于是谁，房仲述倒也能猜出一二来。
说起来也是有意思，原本玩家中是有玉帝女儿转世的，但所有玩家被抹去仙籍后，等他们重新飞升，却是失去了那个转世神仙的名额，变成另一个神仙；属于以前神仙的专属兵器、法宝却是并没有更改，而他们飞升后所成的神仙也是不存在。
比如房仲述原是间鹤子，按理说应该是长生大帝座下星君之一，但如今却变成天狱之主间鹤子，所有旧识神仙看到他也只呼间鹤子，不再有南鹤子的称呼，这就是身份转变。同样，随后飞升上来的玩家神仙们，并不一定都是进入大成期选择的六御殿，象撩衣客原是与房仲述同选长生大帝座下星君，结果房仲述变成善恶之神部的正神，撩衣客却跑到到72司的“引路司”。
引路司是个极为有趣的神仙机构，洪荒几乎是没有一条道路的，稍有能力的修士几乎都是用飞的，而引路司的职责就是在洪荒建下无数的道路，路越多，引路司得到的功德也越多；原本洪荒割裂时期，凡人们最喜欢就是搭桥铺路，所以引路司还是相当有油水的，可如今洪荒一个凡人也没有，想要让修士们去铺路，撩衣客估计要多多拼搏。引路司是归属中天紫微大帝姬伯邑考所管，撩衣客就正式入了“斗率宫”的仙籍，成为紫微大帝座下的一名小神仙。
斩仙台，流尽无数神仙泪与血的地方，位于整个天庭的中心，由混沌中抽取出来的混沌之气凝成的困神石构筑而成，外形四四方方，高达百米，仅由一条窄小的困神石构成的台阶上下。
台上，混沌之铁浇筑而成的铁柱共有四根，立于台中心，混沌铁柱内缠有九根混沌玄铁链，铁链将一柄巨大的混屯之刃绞卷而起；按动混沌铁柱上的钮，即可解开混沌玄铁，从而混沌之刃轰然而垂下，将俯于下方台面上的神仙斩成两段，此即是斩仙。
执斩者人数最少一人，最多五人，一人时需要轮番按动钮，等最后一钮时且慢按下，需将要斩的神仙按在台面上，然后再按最后一个钮；只是有时候被斩的神仙总会挣扎，这就使得执斩者有些纠结，需要用混沌玄铁链将被斩神仙绑在台上，然后再去启动最后一个钮。
五位执斩者是刚刚好，一人将被斩神仙按下，待天狱之主下令，其余四位执斩者同时按下钮，混沌斩仙刃即垂落而下，将神仙斩成两段，从而入转生殿；转生大帝会按天狱之主的意思进行判罚，有时候也会加重惩罚，只会加重不会减少，转生大帝只管修士，天狱之主管神仙，天主之主的判罚是不能降低的。
人脉，是一个相当有趣的词语，它即指群体生活中的社会关系，亦指跨部门间的互相关系；拥有众多的人脉，即拥有强大的社会关系，从而令自己在社会上能够自由行走，生活毫无压力。
在游戏中，人脉即是指玩家与npc之间的关系，亦指玩家与玩家之间的关系；在现实中若为草根民众，但在游戏内，一旦拥有极强的实力，并与诸多高端npc关系良好，即可形成强大的人脉，从而令自己在游戏社会中，能够更好的生存下去。
游戏比起现实社会有最起码的基本公平，程序就是程序，即便程序己经充满人性化，不但有高超的ai更有诸多人类的情绪，如贪婪、愤怒、冲动或是正义、护短等等，却仍然有一些公平可言，不会有诸如他爹是李x的情况出现。
天地法则，高深莫测，除了圣人了解其中一些法则外，其余的纭纭众生皆是不知，只有受到惩罚后，才知道原来天地法则中还有这个；天律，神圣不可侵犯，虽不能达到帝尊犯法与庶仙同罪的地步，但捕捉触犯天律的其余神仙，却是天狱之主的该有的权势。
辨善恶，明是非，乃是天狱之主的职责，天狱之主若想判某位神仙当入斩仙台，却是需要经过六御帝尊的同意；但天狱之主亦拥有强行斩仙的职能，只是若执行此职能，却是付出极大的代价。
房仲述要斩董永于斩仙台轮回，没有通过六御帝尊，一旦董永真的被斩，房仲述就需要付出董永自身所有的功德；由于董永还未被斩，房仲述暂时还不知道其拥有多少的功德，而房仲述却不是真的要斩董永，他要逼出迷惑朱庇下洪荒的幕后黑手。
之所以抓董永，就得提到房仲述在天庭的人脉，这些人脉皆是他在上亿年前形成的，神仙对时间毫不珍惜，上亿年的漫长时间，并没有令房仲述当年结下的人脉消散，那些神仙还是会记得他的恩情。
三气火德星君罗宣乃是天庭军队八部之火部正神，此人脾气火爆，喜与人争战，不喜阴谋小人，与房仲述曾在上亿年前打过无数次的架，并且屡败屡战，随后与房仲述成为好友；传治子汇报说朱庇受人迷惑而下洪荒，随后三气火德星君即入天牢殿找房仲述说，此事乃玉皇大帝的七女儿，即是传说中的七公主所为。
原因则是七公主思夫心切，见天狱有了新主人，虽知道房仲述亦是转世仙人重回天庭，但仍然欺他不明职务，想以此威胁房仲述释放董永；房仲述却是知道七公主并非真正主谋，其背后肯定有玩家在起作用，至于是谁，房仲述倒也能猜出一二来。
说起来也是有意思，原本玩家中是有玉帝女儿转世的，但所有玩家被抹去仙籍后，等他们重新飞升，却是失去了那个转世神仙的名额，变成另一个神仙；属于以前神仙的专属兵器、法宝却是并没有更改，而他们飞升后所成的神仙也是不存在。
比如房仲述原是间鹤子，按理说应该是长生大帝座下星君之一，但如今却变成天狱之主间鹤子，所有旧识神仙看到他也只呼间鹤子，不再有南鹤子的称呼，这就是身份转变。同样，随后飞升上来的玩家神仙们，并不一定都是进入大成期选择的六御殿，象撩衣客原是与房仲述同选长生大帝座下星君，结果房仲述变成善恶之神部的正神，撩衣客却跑到到72司的“引路司”。
引路司是个极为有趣的神仙机构，洪荒几乎是没有一条道路的，稍有能力的修士几乎都是用飞的，而引路司的职责就是在洪荒建下无数的道路，路越多，引路司得到的功德也越多；原本洪荒割裂时期，凡人们最喜欢就是搭桥铺路，所以引路司还是相当有油水的，可如今洪荒一个凡人也没有，想要让修士们去铺路，撩衣客估计要多多拼搏。引路司是归属中天紫微大帝姬伯邑考所管，撩衣客就正式入了“斗率宫”的仙籍，成为紫微大帝座下的一名小神仙。
斩仙台，流尽无数神仙泪与血的地方，位于整个天庭的中心，由混沌中抽取出来的混沌之气凝成的困神石构筑而成，外形四四方方，高达百米，仅由一条窄小的困神石构成的台阶上下。
台上，混沌之铁浇筑而成的铁柱共有四根，立于台中心，混沌铁柱内缠有九根混沌玄铁链，铁链将一柄巨大的混屯之刃绞卷而起；按动混沌铁柱上的钮，即可解开混沌玄铁，从而混沌之刃轰然而垂下，将俯于下方台面上的神仙斩成两段，此即是斩仙。
执斩者人数最少一人，最多五人，一人时需要轮番按动钮，等最后一钮时且慢按下，需将要斩的神仙按在台面上，然后再按最后一个钮；只是有时候被斩的神仙总会挣扎，这就使得执斩者有些纠结，需要用混沌玄铁链将被斩神仙绑在台上，然后再去启动最后一个钮。
五位执斩者是刚刚好，一人将被斩神仙按下，待天狱之主下令，其余四位执斩者同时按下钮，混沌斩仙刃即垂落而下，将神仙斩成两段，从而入转生殿；转生大帝会按天狱之主的意思进行判罚，有时候也会加重惩罚，只会加重不会减少，转生大帝只管修士，天狱之主管神仙，天主之主的判罚是不能降低的。
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