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弘始上界辽阔无垠，也没有一个真正意义上的核心首都。
弘始大帝定居于世界轴心，整个仙朝官员都以祂的力量为核心，贯穿万界进行联络，管理诸多世界，某种意义上来说，整个仙朝的统治结构都根基于其一人身上。
但也本该如此——毕竟除却祂外，又有谁能管理这诺大天地？
弘始上界一隅，太和虚空港口。
依照四季轮转表，此方区域如今应当是冬日。
不过最近随着数位阳神境界的仙人入驻，温度回升，地面上薄薄的冰层都融化了，砖石缝隙间满是潮湿的水汽，甚至道路上都能看见水洼，半冰不融，居民出门甚至可能会因此滑一跤。
虽然看似只是普通的冬日一景，但是在弘始上界，这却是本地龙王工作不力，没有关注民情的铁证。
当第一位居民因为这薄水薄冰而摔跤倒地，溅了一身水时，祂的罪就已经定下，每个月结算功绩时，很有可能会被责罚，乃至于剥夺部分修为，严重警告。
即便是边疆的虚空港口，也有不少居民，而有居民，就代表此地肯定有每三个月一次的季度考核。
随着太阳高悬，诸多符合条件的学子便都纷纷出门，但奇怪的地方在于，弘始上界分明是一个灵气满溢，宛如仙境的高灵上界，但是这群学子却都是凡人，身上半点灵气波动也无。
倘若如此，倒也不算多么稀奇，但真正令人奇怪的，却是这些学子几乎个个都神光内敛，目光晶莹，赫然是修行境界已经很高，起码也是可以阴魂出窍的等级，只是因为身不具灵气，所以无法显化神通而已。
这是弘始上界的常态。
此界，修行需要资格，而资格需要考试，功名就是资格，成绩就是修为。
在其他世界，人作为父母，不需要考证……而在弘始上界，不仅仅生育前需要考试，就连修行也是如此，如若没有资格功名，就连灵气都会封锁。
一朝普通人得到了来自异世界的强大功法？不证功名，根本无法修行，除非能和一位合道强者对自己世界大道的掌控扳手腕，不然的话想都别想。
平民生活在上界，灵气自然浸润**，加上环世大阵庇护，人人皆可寿三百，即便是不考取功名，亦可安稳度过一生。
倘若考取童生资格，便可引灵气入体，寿命延长，且具备相当神异；之后再取得生员功名，便可学习术法，能诵读道经，学习如何与普通人相处，如何庇护一方。
生员，也即是秀才，其实就已经足够罕见，能有这等功名在生，起码无论是道德还是为人处世都经过考验，在实践方面也通过了试炼，即便是日后无法再更进一步，也可以申请为地祇，统领庇护一方，日后说不定还有升迁的机会。
但倘若从生员更进一步，在各大州域的考核中成为了举人，那就可以算是鲤鱼跃龙门了。
弘始上界，先修道，后修真。
无论是童生还是生员，平日都要诵读经文宝典，学习各式各样的超凡知识和管理学识，虽然没有灵气入体，但是却自有境界在身，等到有了资格功名，天地灵气被允许入体，他们很快就可以提升至相应境界，成为足以统辖一方的超凡者，算是由道成真。
但是举人不同——一旦成就举人，就有神通自生，而神通一事，自然人人不同，哪怕是考取了举人，成为了神通者，但这不过是一个开始。
随后，还要继续考试，确定举人的神通潜力，具体效用，然后再分配至仙朝的各个岗位，进行正式工作。
各地的龙王，大地祇，星官，大多都是仙朝举人，他们绝大部分人都在考核期，只有在考核通过后，才有资格前往世界轴心周边，来到弘始大帝面前，参加殿试。
正如阴神需九重雷劫才能成就阳神，只有通过重重考验，实力也在最巅峰的各位举人，才有在大帝注视下考核试炼的资格，进而成为进士，得证阳神，可享长生不朽，与世同存。
这就是功名的尽头——只有到了这个地步，整个弘始上界，所有遍布弘始大帝之道的世界，其中的灵气才会完全对这些官员开放。
弘始上界辽阔无垠，也没有一个真正意义上的核心首都。
弘始大帝定居于世界轴心，整个仙朝官员都以祂的力量为核心，贯穿万界进行联络，管理诸多世界，某种意义上来说，整个仙朝的统治结构都根基于其一人身上。
但也本该如此——毕竟除却祂外，又有谁能管理这诺大天地？
弘始上界一隅，太和虚空港口。
依照四季轮转表，此方区域如今应当是冬日。
不过最近随着数位阳神境界的仙人入驻，温度回升，地面上薄薄的冰层都融化了，砖石缝隙间满是潮湿的水汽，甚至道路上都能看见水洼，半冰不融，居民出门甚至可能会因此滑一跤。
虽然看似只是普通的冬日一景，但是在弘始上界，这却是本地龙王工作不力，没有关注民情的铁证。
当第一位居民因为这薄水薄冰而摔跤倒地，溅了一身水时，祂的罪就已经定下，每个月结算功绩时，很有可能会被责罚，乃至于剥夺部分修为，严重警告。
即便是边疆的虚空港口，也有不少居民，而有居民，就代表此地肯定有每三个月一次的季度考核。
随着太阳高悬，诸多符合条件的学子便都纷纷出门，但奇怪的地方在于，弘始上界分明是一个灵气满溢，宛如仙境的高灵上界，但是这群学子却都是凡人，身上半点灵气波动也无。
倘若如此，倒也不算多么稀奇，但真正令人奇怪的，却是这些学子几乎个个都神光内敛，目光晶莹，赫然是修行境界已经很高，起码也是可以阴魂出窍的等级，只是因为身不具灵气，所以无法显化神通而已。
这是弘始上界的常态。
此界，修行需要资格，而资格需要考试，功名就是资格，成绩就是修为。
在其他世界，人作为父母，不需要考证……而在弘始上界，不仅仅生育前需要考试，就连修行也是如此，如若没有资格功名，就连灵气都会封锁。
一朝普通人得到了来自异世界的强大功法？不证功名，根本无法修行，除非能和一位合道强者对自己世界大道的掌控扳手腕，不然的话想都别想。
平民生活在上界，灵气自然浸润**，加上环世大阵庇护，人人皆可寿三百，即便是不考取功名，亦可安稳度过一生。
倘若考取童生资格，便可引灵气入体，寿命延长，且具备相当神异；之后再取得生员功名，便可学习术法，能诵读道经，学习如何与普通人相处，如何庇护一方。
生员，也即是秀才，其实就已经足够罕见，能有这等功名在生，起码无论是道德还是为人处世都经过考验，在实践方面也通过了试炼，即便是日后无法再更进一步，也可以申请为地祇，统领庇护一方，日后说不定还有升迁的机会。
但倘若从生员更进一步，在各大州域的考核中成为了举人，那就可以算是鲤鱼跃龙门了。
弘始上界，先修道，后修真。
无论是童生还是生员，平日都要诵读经文宝典，学习各式各样的超凡知识和管理学识，虽然没有灵气入体，但是却自有境界在身，等到有了资格功名，天地灵气被允许入体，他们很快就可以提升至相应境界，成为足以统辖一方的超凡者，算是由道成真。
但是举人不同——一旦成就举人，就有神通自生，而神通一事，自然人人不同，哪怕是考取了举人，成为了神通者，但这不过是一个开始。
随后，还要继续考试，确定举人的神通潜力，具体效用，然后再分配至仙朝的各个岗位，进行正式工作。
各地的龙王，大地祇，星官，大多都是仙朝举人，他们绝大部分人都在考核期，只有在考核通过后，才有资格前往世界轴心周边，来到弘始大帝面前，参加殿试。
正如阴神需九重雷劫才能成就阳神，只有通过重重考验，实力也在最巅峰的各位举人，才有在大帝注视下考核试炼的资格，进而成为进士，得证阳神，可享长生不朽，与世同存。
这就是功名的尽头——只有到了这个地步，整个弘始上界，所有遍布弘始大帝之道的世界，其中的灵气才会完全对这些官员开放。
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