“所有搞革命的，说到底都是为了自己。”
有所图谋的野心家、忍耐不下去的基层民众、趁火打劫的地痞流氓、没有任何觉悟纯粹凑热闹的好事者……就连确实抱着“为了所有人”的觉悟的纯粹革命家在某种程度上也是为了“理想实现后的自我满足”这个犒赏而奔忙。
“这不是错误，人为自己而行动有什么不对？没有玉望，不想获得什么，不想在这个残【】酷的世界为自己奋斗乃至斗争的，根本不能算是活着。为了活得更好，为了自己的理想而战，且不论具体诉诸实施的手段是否合理合法，行动的结果是成就一个时代还是成为他人的笑柄，起码‘为自己行动’这一点没什么不对。”
只要是活着的生物，其任何行为必然首先立足于自身，哪怕是乐于助人的人，在别人求助时也要先考虑自己的承受能力，之后才是是否伸手。所以“为自己”这个大命题没有错误。
“你也是如此，正因为难以认同帝国和新秩序，恐惧着彻底僵硬的未来，才会不惜一切在暗地里推动革命。即便被众多你所想要拯救的人怨恨，你也没停下脚步。因为你知道，现在是最后的机会，不断行动都不知道能不能赶上帝国前进的速度，停下来只会让原本就微乎其微的可能变得更加渺茫。所以”
杰勒斯举起右手，握着空气，扣动并不存在的扳机。
“为了成就伟大的目的，献祭是必要的。不管本意如何，这一点不可避免，你想要做的，就是以尽可能少的牺牲达成变革。不过一直以来都不顺利，基本上都是理论和尝试层面，最多也就是延缓一下进度表完成的时间。”
这也是没办法的事情，不如说能做到这一点已经十分了不起了。
对手毕竟是那个皇帝。
无所不知，无所不能，比谁都看得远，比谁都看得清楚，其眼光之长远精准已经无法用“远见卓识”来形容，更像是洞悉了历史潮流的脉络后，提前在所有分歧点设置障碍或路标，引导世界按照他所设计的路径前行。
面对这样一位“历史的路标”，光想着怎么不会输就得拼上全力，更不要说如何去赢。
有所图谋的野心家、忍耐不下去的基层民众、趁火打劫的地痞流氓、没有任何觉悟纯粹凑热闹的好事者……就连确实抱着“为了所有人”的觉悟的纯粹革命家在某种程度上也是为了“理想实现后的自我满足”这个犒赏而奔忙。
“这不是错误，人为自己而行动有什么不对？没有玉望，不想获得什么，不想在这个残【】酷的世界为自己奋斗乃至斗争的，根本不能算是活着。为了活得更好，为了自己的理想而战，且不论具体诉诸实施的手段是否合理合法，行动的结果是成就一个时代还是成为他人的笑柄，起码‘为自己行动’这一点没什么不对。”
只要是活着的生物，其任何行为必然首先立足于自身，哪怕是乐于助人的人，在别人求助时也要先考虑自己的承受能力，之后才是是否伸手。所以“为自己”这个大命题没有错误。
“你也是如此，正因为难以认同帝国和新秩序，恐惧着彻底僵硬的未来，才会不惜一切在暗地里推动革命。即便被众多你所想要拯救的人怨恨，你也没停下脚步。因为你知道，现在是最后的机会，不断行动都不知道能不能赶上帝国前进的速度，停下来只会让原本就微乎其微的可能变得更加渺茫。所以”
杰勒斯举起右手，握着空气，扣动并不存在的扳机。
“为了成就伟大的目的，献祭是必要的。不管本意如何，这一点不可避免，你想要做的，就是以尽可能少的牺牲达成变革。不过一直以来都不顺利，基本上都是理论和尝试层面，最多也就是延缓一下进度表完成的时间。”
这也是没办法的事情，不如说能做到这一点已经十分了不起了。
对手毕竟是那个皇帝。
无所不知，无所不能，比谁都看得远，比谁都看得清楚，其眼光之长远精准已经无法用“远见卓识”来形容，更像是洞悉了历史潮流的脉络后，提前在所有分歧点设置障碍或路标，引导世界按照他所设计的路径前行。
面对这样一位“历史的路标”，光想着怎么不会输就得拼上全力，更不要说如何去赢。
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