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以谢烟客……或者说是黄药师的武功，单纯拼轻功，楚鹿人也未必追的上，更何况追上了也打不过，故而楚鹿人也没有追。
“想不到居然是‘玄铁令’，落在了那个死心眼儿的小乞丐手里，难怪堂堂摩天居士也要头疼。”李莫愁很尊重“小号”，特地称呼了摩天居士。
“哎，谢烟客虽然立誓，不会伤害得到玄铁令之人，但狗兄一直不求他的话，说不定会想出什么主意。”楚鹿人无奈道。
“咯咯咯，若是他再晚一步，我就劝那小子，让他‘求’谢烟客与他结拜，看看之后那厮会是什么表情。”李莫愁开始还很期待，旋即又遗憾起来。
毕竟谢烟客已经带着人“逃”了，想要再寻到也不容易。
楚鹿人无奈的看了她一眼——恩，结拜，然后谢烟客就比梅芳姑和你小一辈？
……
一路继续西行，果然江湖中风雨渐起，连月以来风波无数，主要分两种——一是和三十年前山海关外的伏击有关的江湖人士，陆续死于非命，二是与此事无关的江湖人士，接连死于“以彼之道，还施彼身”。
两位爹仿佛在进行坑儿子竞赛……
不过相比之下，慕容博坑的要轻一些，毕竟接连有凶案发生时，其中一部分慕容复开始有着明确的不在场证明，这令他的嫌疑洗清了许多，开始有人怀疑，是凶手在故意陷害慕容复！
而乔峰就比较惨，他爹完全是跟着在他后面杀，甚至杀人时还要扮作他的样子——以此来作为“父子俩联手报仇”的象征。
故而乔峰不仅没有不在场证明，反而总是在凶案附近被人看到……
乔峰也不是死心眼，现在开始也知道隐藏自己的行迹，做以乔装之后行走江湖、暗中调查。
而楚鹿人在遇到狗兄数日之后，来到了归德府——几十年前，这里还是宋廷的应天府，不过现在已经被清廷占据。
城中投宿客栈时，楚鹿人决定将“罗汉伏魔功”融合！
罗汉伏魔功，出乎楚鹿人预料的，这居然真是一门“练体外功”？
形成徽章，彻底了解这门武功之后，楚鹿人也终于明白，这功法的那些看似截然相反的种种限制，以及不知所谓的传闻，究竟是怎么回事儿……
当年那位高僧，在佛法中领悟的，显然不是一般意义上的练体功夫，而是类似于佛门法身的功夫，这也就难怪说他是佛法经义的集大成者。
所谓的“法身”，不会令力气大一分、也不会令筋骨壮一毫，而是作用于经脉、穴位……在身体之中，形成一副独立的新经脉，无视年纪、身体状态，这新经脉将保持在“武学奇才”的程度！
只要禅定之时，这套武学奇才的经脉，便无时无刻不在自行修炼，并且在使用时，将直接显化出来。
传说中一个从没练过武功、埋首佛经的老和尚，晚年时突然神功大成……
看似并不科（wu）学（xia），实际上正是这“法身”的作用！
并非中原武学的经脉修行，和天竺、密宗那边的三脉七轮也关系不大，这老和尚的修行，十分具有禅宗风格——禅宗在于修心、重领悟，讲求一朝顿悟、众生皆可成佛。
相比之下，藏传、密宗更在乎修“行”，讲求要重演释迦摩尼成佛前的修行，才能够成佛。
少林如今被称为禅宗祖庭，不过所谓的“天下武功出少林”，听起来威风，却已经失了几分禅宗精髓。
当然，哪怕是那位高僧，也不可能传人“得塑法身”之法，毕竟这是纯佛学理念的事情，已经超出了武学范畴，在通识“法身”之妙后，高僧又创出了“罗汉伏魔功”。
以谢烟客……或者说是黄药师的武功，单纯拼轻功，楚鹿人也未必追的上，更何况追上了也打不过，故而楚鹿人也没有追。
“想不到居然是‘玄铁令’，落在了那个死心眼儿的小乞丐手里，难怪堂堂摩天居士也要头疼。”李莫愁很尊重“小号”，特地称呼了摩天居士。
“哎，谢烟客虽然立誓，不会伤害得到玄铁令之人，但狗兄一直不求他的话，说不定会想出什么主意。”楚鹿人无奈道。
“咯咯咯，若是他再晚一步，我就劝那小子，让他‘求’谢烟客与他结拜，看看之后那厮会是什么表情。”李莫愁开始还很期待，旋即又遗憾起来。
毕竟谢烟客已经带着人“逃”了，想要再寻到也不容易。
楚鹿人无奈的看了她一眼——恩，结拜，然后谢烟客就比梅芳姑和你小一辈？
……
一路继续西行，果然江湖中风雨渐起，连月以来风波无数，主要分两种——一是和三十年前山海关外的伏击有关的江湖人士，陆续死于非命，二是与此事无关的江湖人士，接连死于“以彼之道，还施彼身”。
两位爹仿佛在进行坑儿子竞赛……
不过相比之下，慕容博坑的要轻一些，毕竟接连有凶案发生时，其中一部分慕容复开始有着明确的不在场证明，这令他的嫌疑洗清了许多，开始有人怀疑，是凶手在故意陷害慕容复！
而乔峰就比较惨，他爹完全是跟着在他后面杀，甚至杀人时还要扮作他的样子——以此来作为“父子俩联手报仇”的象征。
故而乔峰不仅没有不在场证明，反而总是在凶案附近被人看到……
乔峰也不是死心眼，现在开始也知道隐藏自己的行迹，做以乔装之后行走江湖、暗中调查。
而楚鹿人在遇到狗兄数日之后，来到了归德府——几十年前，这里还是宋廷的应天府，不过现在已经被清廷占据。
城中投宿客栈时，楚鹿人决定将“罗汉伏魔功”融合！
罗汉伏魔功，出乎楚鹿人预料的，这居然真是一门“练体外功”？
形成徽章，彻底了解这门武功之后，楚鹿人也终于明白，这功法的那些看似截然相反的种种限制，以及不知所谓的传闻，究竟是怎么回事儿……
当年那位高僧，在佛法中领悟的，显然不是一般意义上的练体功夫，而是类似于佛门法身的功夫，这也就难怪说他是佛法经义的集大成者。
所谓的“法身”，不会令力气大一分、也不会令筋骨壮一毫，而是作用于经脉、穴位……在身体之中，形成一副独立的新经脉，无视年纪、身体状态，这新经脉将保持在“武学奇才”的程度！
只要禅定之时，这套武学奇才的经脉，便无时无刻不在自行修炼，并且在使用时，将直接显化出来。
传说中一个从没练过武功、埋首佛经的老和尚，晚年时突然神功大成……
看似并不科（wu）学（xia），实际上正是这“法身”的作用！
并非中原武学的经脉修行，和天竺、密宗那边的三脉七轮也关系不大，这老和尚的修行，十分具有禅宗风格——禅宗在于修心、重领悟，讲求一朝顿悟、众生皆可成佛。
相比之下，藏传、密宗更在乎修“行”，讲求要重演释迦摩尼成佛前的修行，才能够成佛。
少林如今被称为禅宗祖庭，不过所谓的“天下武功出少林”，听起来威风，却已经失了几分禅宗精髓。
当然，哪怕是那位高僧，也不可能传人“得塑法身”之法，毕竟这是纯佛学理念的事情，已经超出了武学范畴，在通识“法身”之妙后，高僧又创出了“罗汉伏魔功”。
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