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韩愈不但肚子饿，也思念自家宅中的娇妻。
好不容易，韩愈才将给其他诸镇节度使的书状给写就，而那边高岳也难得没有覆核，说退之的文字我是放心的。
快到亥时，主宾才在食堂中进餐，虽然伙食那是相当的不错，还有上好的江西湓酒助兴，可韩愈还是落落寡欢的模样。
“退之似乎脸色有所不豫？”高岳便问。
韩愈不敢明言，赶忙搪塞说，自己似乎小染风寒。
高岳讶然，然后就让军吏给韩愈送来药草。
韩愈很是感动，接下了药草，又过了半个时辰后，才骑马匆匆往家中而归。
次日，韩愈的家宅里，他和妻子薛涛发生了“争吵”。
江都县公廨官舍，庭院不算大，却住了韩家三十余口，绝大部分都是妇人和孩子，最后韩愈不得不权租了几所府库房间，才让亲戚全安顿下来。
清晨时分，韩愈先毕恭毕敬轮番给三位寡嫂致礼，嘘寒问暖番，然后回到自己屋子里，看薛涛早早梳洗起来，正在撰写文稿，心中因自己被莫名其妙加个幕职而不快，便准备在坐衙视事前，对妻子抱怨一番：
“洪度，你是晓得我不喜幕职的，虽然当会府的推官每月能多三十贯俸料......”
然而还没等韩愈说完，薛涛转身，很正色地对他说：“退之，我确实知道，你为官是要走正途，不喜托各路节帅的门道发达。原本我也不想为你谋取这个幕职，要你早晚坐衙后，还要入卫国公的军府里办事到深夜，你以为我独守闺房的滋味好受吗？”
说完，薛涛的眼睛就红起来。
这下韩愈就有点慌张了。
接着薛涛哽咽着说，“然则，你忘记先前和州张文昌给你的来信吗？”
于是韩愈就更加震惊，他很迫切知道妻子对张籍的来信有何见解。
薛涛就说，张籍真的是你诤友，可得好好珍惜，他在信中指责你四个不足，都是真知灼见啊：
第一说你虽然有排斥佛老的理想，然则“嚣嚣多言”，喜欢叫骂，但光靠口水是骂不倒佛学和道学的，只有著书立说才是王道；
第二说你有复兴古文的志向，他很喜欢，但你为长泽和江都县令以来，却老是写一些驳杂游戏、毫无根据的文章，这哪里是治学的态度？
第三说你为人太过争强好胜，不能容人之短。
还有第四，便是说你最近沾染了博戏恶习，和别人竞财，这是最要不得的。
一番话，虽然是张籍说出来的，但由薛涛之口再述一遍，又让韩愈是汗流浃背，沉默不言。
然后薛涛将韩愈扶着，让他坐在床几上，和他促膝而谈，谆谆教导说：“退之你看你，可是昌黎高门之后（韩愈警觉），全族的依仗所在，也和这国家大道未来的寄托，卫国公又将你目为门下士，说不定会让你继承他的衣钵（韩愈再警觉），所以绝不能让友人对你的学问失望才是。”
“洪度你说的对，我即刻将博戏给戒除。”韩愈原本是要狠妻子的，但先开口认错起来。
“岂止是博戏，你想想，俗话说得好‘化当世，莫若口；传来世，莫若书’，我以前和张文昌一样，就劝你著书立说，可你总是说要等五六十岁后，那可不行，现在就得做，人生苦短。更何况如今世道，上到皇宗，下到公卿将相，莫不崇信佛或道，你靠叫骂那可不行，得循序渐进——先用口宣，结识志同道合的友人子弟，扩大影响，结成团体，然后即刻著书立说，这样既能免祸及身，也能传书延及后世，这才是我为你谋幕府推官的本原啊！”
韩愈不但肚子饿，也思念自家宅中的娇妻。
好不容易，韩愈才将给其他诸镇节度使的书状给写就，而那边高岳也难得没有覆核，说退之的文字我是放心的。
快到亥时，主宾才在食堂中进餐，虽然伙食那是相当的不错，还有上好的江西湓酒助兴，可韩愈还是落落寡欢的模样。
“退之似乎脸色有所不豫？”高岳便问。
韩愈不敢明言，赶忙搪塞说，自己似乎小染风寒。
高岳讶然，然后就让军吏给韩愈送来药草。
韩愈很是感动，接下了药草，又过了半个时辰后，才骑马匆匆往家中而归。
次日，韩愈的家宅里，他和妻子薛涛发生了“争吵”。
江都县公廨官舍，庭院不算大，却住了韩家三十余口，绝大部分都是妇人和孩子，最后韩愈不得不权租了几所府库房间，才让亲戚全安顿下来。
清晨时分，韩愈先毕恭毕敬轮番给三位寡嫂致礼，嘘寒问暖番，然后回到自己屋子里，看薛涛早早梳洗起来，正在撰写文稿，心中因自己被莫名其妙加个幕职而不快，便准备在坐衙视事前，对妻子抱怨一番：
“洪度，你是晓得我不喜幕职的，虽然当会府的推官每月能多三十贯俸料......”
然而还没等韩愈说完，薛涛转身，很正色地对他说：“退之，我确实知道，你为官是要走正途，不喜托各路节帅的门道发达。原本我也不想为你谋取这个幕职，要你早晚坐衙后，还要入卫国公的军府里办事到深夜，你以为我独守闺房的滋味好受吗？”
说完，薛涛的眼睛就红起来。
这下韩愈就有点慌张了。
接着薛涛哽咽着说，“然则，你忘记先前和州张文昌给你的来信吗？”
于是韩愈就更加震惊，他很迫切知道妻子对张籍的来信有何见解。
薛涛就说，张籍真的是你诤友，可得好好珍惜，他在信中指责你四个不足，都是真知灼见啊：
第一说你虽然有排斥佛老的理想，然则“嚣嚣多言”，喜欢叫骂，但光靠口水是骂不倒佛学和道学的，只有著书立说才是王道；
第二说你有复兴古文的志向，他很喜欢，但你为长泽和江都县令以来，却老是写一些驳杂游戏、毫无根据的文章，这哪里是治学的态度？
第三说你为人太过争强好胜，不能容人之短。
还有第四，便是说你最近沾染了博戏恶习，和别人竞财，这是最要不得的。
一番话，虽然是张籍说出来的，但由薛涛之口再述一遍，又让韩愈是汗流浃背，沉默不言。
然后薛涛将韩愈扶着，让他坐在床几上，和他促膝而谈，谆谆教导说：“退之你看你，可是昌黎高门之后（韩愈警觉），全族的依仗所在，也和这国家大道未来的寄托，卫国公又将你目为门下士，说不定会让你继承他的衣钵（韩愈再警觉），所以绝不能让友人对你的学问失望才是。”
“洪度你说的对，我即刻将博戏给戒除。”韩愈原本是要狠妻子的，但先开口认错起来。
“岂止是博戏，你想想，俗话说得好‘化当世，莫若口；传来世，莫若书’，我以前和张文昌一样，就劝你著书立说，可你总是说要等五六十岁后，那可不行，现在就得做，人生苦短。更何况如今世道，上到皇宗，下到公卿将相，莫不崇信佛或道，你靠叫骂那可不行，得循序渐进——先用口宣，结识志同道合的友人子弟，扩大影响，结成团体，然后即刻著书立说，这样既能免祸及身，也能传书延及后世，这才是我为你谋幕府推官的本原啊！”