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第四十五章
医者安康也
————————————————————
......
我叫陆安康！
是一名法医！
所以很多时候，很多人把我当作半个医生。
————————————————————————陆老板
......
医术是我陆安康从小所学中仅次于法术的存在。
有时候，我不经去想......
倘若我不是出生在法术世家。
我的家里面——
我的父亲。
我的母亲。
包括我的师爷......
倘若都不是学习道术的人。
我应该会成为一名医生。
很厉害的医生。就跟我的前女友那芸一样.....
我兴许会出国留学一段时间，但最终我会回到生我养我的故土当中，然后用一把手术刀，或者是针灸去救人。
......
因为我相信医者仁心这样的话。
我更相信，救人一命胜造七级浮屠。
所以当大夫的人会救很多人的命，很多很多人的命。
......
然而人生啊！总是喜欢开那么一两个的玩笑，让人猝不及防的倒下了。
我的医术很杂，但最早的是从神农本草经开始起源的。
家里面说我在周岁是抓周时，抓得就是一本医书，便是这本。
为此当时父亲的眉头都皱得老紧了。
说到神龙本草经就得讲讲有关神农的传说......
传说，神农尝百草而始有医药，神农氏因此被誉为我国中医医药及医药文化的创始人。
这个传说来源于神农本草经，其原文是这样的：
“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。这是一个与神农氏、炎帝共生的传说，三者有一个产生、加工、完善以至于最后定型和传播的过程，是人们共同“工作”的结果。正因为这样，很有谈一谈这个记载的必要。
一、关于“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”的来源与转述
神农本草经又叫神农本草，简称本草经、本经，这是我国现存最早的中医医药典籍。它的原书已经散佚，现在看到的由后人从历代本草书中集辑而成，所以，该书有三卷、四卷、八卷的不同记载。这本书按上、中、下三品分类记载了365种药物的主治、功效。除此之外，它还总结概括了药物的四气五味、有毒无毒，君、臣、佐、使的配伍原则及服药方法、剂型忌宜等中医方药基本理论。这个典籍托名神农所著，实际上是历代医家医药知识和经验的总结。关于这个典籍的成书年代，一说是春秋战国时期，一说是汉代。我们不妨笼统一点说，成书于秦汉时期吧。这正是炎帝、神农氏传说的形成时期（主要集中于春秋战国时期），最早转述这个传说的文字大多数也是这个时期出现的。除神农本草经之外，还有下面的这些书籍也记载了这个传说：
西汉刘安淮南子修务训曰：“古者民茹草饮水，采树木之实，食羸蛖之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农始教民播种五谷，相土地宜燥湿肥饶高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”
晋干宝搜神记卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”
晋皇甫谧帝王世纪云：“炎帝神农氏尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命。”
唐司马贞史记补三皇本纪谓：“（神农氏或炎帝）于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。”
第四十五章
医者安康也
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我叫陆安康！
是一名法医！
所以很多时候，很多人把我当作半个医生。
————————————————————————陆老板
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医术是我陆安康从小所学中仅次于法术的存在。
有时候，我不经去想......
倘若我不是出生在法术世家。
我的家里面——
我的父亲。
我的母亲。
包括我的师爷......
倘若都不是学习道术的人。
我应该会成为一名医生。
很厉害的医生。就跟我的前女友那芸一样.....
我兴许会出国留学一段时间，但最终我会回到生我养我的故土当中，然后用一把手术刀，或者是针灸去救人。
......
因为我相信医者仁心这样的话。
我更相信，救人一命胜造七级浮屠。
所以当大夫的人会救很多人的命，很多很多人的命。
......
然而人生啊！总是喜欢开那么一两个的玩笑，让人猝不及防的倒下了。
我的医术很杂，但最早的是从神农本草经开始起源的。
家里面说我在周岁是抓周时，抓得就是一本医书，便是这本。
为此当时父亲的眉头都皱得老紧了。
说到神龙本草经就得讲讲有关神农的传说......
传说，神农尝百草而始有医药，神农氏因此被誉为我国中医医药及医药文化的创始人。
这个传说来源于神农本草经，其原文是这样的：
“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。这是一个与神农氏、炎帝共生的传说，三者有一个产生、加工、完善以至于最后定型和传播的过程，是人们共同“工作”的结果。正因为这样，很有谈一谈这个记载的必要。
一、关于“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”的来源与转述
神农本草经又叫神农本草，简称本草经、本经，这是我国现存最早的中医医药典籍。它的原书已经散佚，现在看到的由后人从历代本草书中集辑而成，所以，该书有三卷、四卷、八卷的不同记载。这本书按上、中、下三品分类记载了365种药物的主治、功效。除此之外，它还总结概括了药物的四气五味、有毒无毒，君、臣、佐、使的配伍原则及服药方法、剂型忌宜等中医方药基本理论。这个典籍托名神农所著，实际上是历代医家医药知识和经验的总结。关于这个典籍的成书年代，一说是春秋战国时期，一说是汉代。我们不妨笼统一点说，成书于秦汉时期吧。这正是炎帝、神农氏传说的形成时期（主要集中于春秋战国时期），最早转述这个传说的文字大多数也是这个时期出现的。除神农本草经之外，还有下面的这些书籍也记载了这个传说：
西汉刘安淮南子修务训曰：“古者民茹草饮水，采树木之实，食羸蛖之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农始教民播种五谷，相土地宜燥湿肥饶高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”
晋干宝搜神记卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”
晋皇甫谧帝王世纪云：“炎帝神农氏尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命。”
唐司马贞史记补三皇本纪谓：“（神农氏或炎帝）于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。”
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