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青山碧水，白云间。
这不是山水诗，至少不仅仅是山水诗。
这碧水环绕、白云点缀下的松翠青山，名字就叫“白云间”，乃昆仑仙山下辖的一方宗门洞府。
山名即为宗门之名。
昆仑仙山自不用说，乃是千年封神之前修行圣地之佼佼者。事实上，这种说法并不准确，昆仑仙山指的并非一宗一派，而是汇集了大大小小上百个宗门，彼此争妍斗艳。
对内，昆仑仙山上百宗门百舸争流；对外，却同气连枝，最终铸就了它的无上威名。
正是有着偌大的底蕴，面对千年封印，昆仑仙山虽难有提升，却也未见明显的颓败。
当然，整体上，昆仑仙山不现颓势，但其内部大大小小上百宗门，却是际遇不一，有的飞黄腾达，而有的则江河日下，甚至彻底沦为历史。
很不幸，白云间就属于江河日下那一类。
千年前，白云间门下弟子过千，掌方圆五百里地，握农奴百万，即便是放眼昆仑仙山，也足以排入二十之列，这一切的辉煌，时至今日，却已是昨日黄花，只能供后辈们憧憬、感慨了。
现在的白云间，地域已不足巅峰之时的三分，下辖农奴更是只有区区万数，门下弟子凋零，满打满算已剩下五十不到了。
宗门势微，也就失去了话语权，俨然沦为昆仑仙山之中屡屡被遗忘掉的底层，于激烈的竞争中，随时都有可能为周边宗门分裂、吞噬。
青山之下，零落着十余个村落，大的拥有数百户，小的只有十余户，平日里刀耕火种、渔猎纺织，可谓靠山吃山、靠水吃水，因坐落昆仑仙山，不落灾祸，日子倒也过的宁静。可宁静归宁静，却算不得富裕，皆因为其所获有近六成，皆要上缴，供养白云间上的“仙人”们。
所以，这些凡夫俗子，又被称作“农奴”。
所谓农奴，不仅要承受严苛的盘剥，更要没有理由的被驱使徭役，毫无自由可言。
所谓哪里有剥削，哪里就有反抗。
如此高压之下，很容易就会引得暴乱。面对如此情况，类似“白云间”之类的山门，可谓将恩威并施之举用到了极致。
一方面，竭力盘剥，只留给农奴们果腹的余粮。其次，施之以威，时刻展示“仙人”们高强的本领，让人闻之色变。最后，则施舍小恩小惠，定期于农奴之中收纳资质优异的子弟，列入门墙。
种种手段之下，打造其乐融融之虚假繁华，并不算多难。
就在月前，白云间便结束了五年一度的开渡仪式。
所谓开渡，全名开山渡子，便是于辖区内的农奴中，优中择优，提拔些适龄的农奴子弟，收纳门下。如此，既邀买了人心，又化解了彼此间的阶级矛盾，更可借这些农奴子弟之口，宣扬教化，可谓一石三鸟。
而今日，便是月前有幸被收入山门的子弟衣锦还乡的日子。
只见一条宽阔大道上，十余个平均十三四岁的少年少女，衣衫鲜亮，只是短短一月，就再不见往日的穷酸卑微，反而器宇轩昂，一副目中无人的高傲模样。
彼此间，有相好的嬉笑打闹，述说着这一个月来的传奇经历以及见闻，隐约间透着攀比之念。
终于，十余少年少女走到了大道的尽头，左右分出或宽或窄七条路径。
各回各家，各找各妈。
彼此间抱拳施礼，并约定归程时日，三三两两的就此拜别。
而就在这些少年之中，却有一人，显得颇为特别。
之所以说特别，并非是鹤立鸡群，更谈不上气度超凡。
此子年约十六七岁，身近八尺，在众多少年少女中，无疑是最为醒目的，正因为年龄以及身高的特异，让其显得有些格格不入，隐约中为他人所排斥。
更大的年龄，对于这些刚刚被列入门墙的小师弟小师妹们而言，可不是值得骄傲的事，反而是愚笨的象征。
对新弟子而言，谈修为是扯淡，潜力高低才是最为主要的。而年龄大，在常人眼中，无疑意味着潜力低微了。
更何况，这白云间山下，方圆不过百里，十余个村寨，同龄之间，谁不认得谁，反倒是这年龄大的少年，却是个彻彻底底的外来户，乃是为一户鳏寡老妇于河中救起的破落户罢了。
再看这十六七之少年，对于他人的排斥并不以为意，一副无精打采的慵懒模样，也不跟众人打招呼，便枕着双臂，自顾的走上最左侧逼仄的羊肠小道，没用多时，就消失于树林之中。
哦，对了，这个少年的名字叫做陆十四。
据说，此少年被鳏寡老妇救起时，已是忘记了过往，只是口中不断念叨着“十四”，而那鳏寡过世的老伴又姓陆，自此，便有了这个名字。
说起来，那老妇倒也可怜，嫁作人妇，第二年生子，半年后便不幸夭折，再过一年，丈夫也在打渔时不幸溺亡，自此其克夫克子之名，便传扬了出去，别说再嫁，便是邻里也大多忌讳将其赶出了村子，自此孤老，日子过的格外艰辛贫寒，不过才五十多岁，却已是一副行将就木的腐朽模样。
青山碧水，白云间。
这不是山水诗，至少不仅仅是山水诗。
这碧水环绕、白云点缀下的松翠青山，名字就叫“白云间”，乃昆仑仙山下辖的一方宗门洞府。
山名即为宗门之名。
昆仑仙山自不用说，乃是千年封神之前修行圣地之佼佼者。事实上，这种说法并不准确，昆仑仙山指的并非一宗一派，而是汇集了大大小小上百个宗门，彼此争妍斗艳。
对内，昆仑仙山上百宗门百舸争流；对外，却同气连枝，最终铸就了它的无上威名。
正是有着偌大的底蕴，面对千年封印，昆仑仙山虽难有提升，却也未见明显的颓败。
当然，整体上，昆仑仙山不现颓势，但其内部大大小小上百宗门，却是际遇不一，有的飞黄腾达，而有的则江河日下，甚至彻底沦为历史。
很不幸，白云间就属于江河日下那一类。
千年前，白云间门下弟子过千，掌方圆五百里地，握农奴百万，即便是放眼昆仑仙山，也足以排入二十之列，这一切的辉煌，时至今日，却已是昨日黄花，只能供后辈们憧憬、感慨了。
现在的白云间，地域已不足巅峰之时的三分，下辖农奴更是只有区区万数，门下弟子凋零，满打满算已剩下五十不到了。
宗门势微，也就失去了话语权，俨然沦为昆仑仙山之中屡屡被遗忘掉的底层，于激烈的竞争中，随时都有可能为周边宗门分裂、吞噬。
青山之下，零落着十余个村落，大的拥有数百户，小的只有十余户，平日里刀耕火种、渔猎纺织，可谓靠山吃山、靠水吃水，因坐落昆仑仙山，不落灾祸，日子倒也过的宁静。可宁静归宁静，却算不得富裕，皆因为其所获有近六成，皆要上缴，供养白云间上的“仙人”们。
所以，这些凡夫俗子，又被称作“农奴”。
所谓农奴，不仅要承受严苛的盘剥，更要没有理由的被驱使徭役，毫无自由可言。
所谓哪里有剥削，哪里就有反抗。
如此高压之下，很容易就会引得暴乱。面对如此情况，类似“白云间”之类的山门，可谓将恩威并施之举用到了极致。
一方面，竭力盘剥，只留给农奴们果腹的余粮。其次，施之以威，时刻展示“仙人”们高强的本领，让人闻之色变。最后，则施舍小恩小惠，定期于农奴之中收纳资质优异的子弟，列入门墙。
种种手段之下，打造其乐融融之虚假繁华，并不算多难。
就在月前，白云间便结束了五年一度的开渡仪式。
所谓开渡，全名开山渡子，便是于辖区内的农奴中，优中择优，提拔些适龄的农奴子弟，收纳门下。如此，既邀买了人心，又化解了彼此间的阶级矛盾，更可借这些农奴子弟之口，宣扬教化，可谓一石三鸟。
而今日，便是月前有幸被收入山门的子弟衣锦还乡的日子。
只见一条宽阔大道上，十余个平均十三四岁的少年少女，衣衫鲜亮，只是短短一月，就再不见往日的穷酸卑微，反而器宇轩昂，一副目中无人的高傲模样。
彼此间，有相好的嬉笑打闹，述说着这一个月来的传奇经历以及见闻，隐约间透着攀比之念。
终于，十余少年少女走到了大道的尽头，左右分出或宽或窄七条路径。
各回各家，各找各妈。
彼此间抱拳施礼，并约定归程时日，三三两两的就此拜别。
而就在这些少年之中，却有一人，显得颇为特别。
之所以说特别，并非是鹤立鸡群，更谈不上气度超凡。
此子年约十六七岁，身近八尺，在众多少年少女中，无疑是最为醒目的，正因为年龄以及身高的特异，让其显得有些格格不入，隐约中为他人所排斥。
更大的年龄，对于这些刚刚被列入门墙的小师弟小师妹们而言，可不是值得骄傲的事，反而是愚笨的象征。
对新弟子而言，谈修为是扯淡，潜力高低才是最为主要的。而年龄大，在常人眼中，无疑意味着潜力低微了。
更何况，这白云间山下，方圆不过百里，十余个村寨，同龄之间，谁不认得谁，反倒是这年龄大的少年，却是个彻彻底底的外来户，乃是为一户鳏寡老妇于河中救起的破落户罢了。
再看这十六七之少年，对于他人的排斥并不以为意，一副无精打采的慵懒模样，也不跟众人打招呼，便枕着双臂，自顾的走上最左侧逼仄的羊肠小道，没用多时，就消失于树林之中。
哦，对了，这个少年的名字叫做陆十四。
据说，此少年被鳏寡老妇救起时，已是忘记了过往，只是口中不断念叨着“十四”，而那鳏寡过世的老伴又姓陆，自此，便有了这个名字。
说起来，那老妇倒也可怜，嫁作人妇，第二年生子，半年后便不幸夭折，再过一年，丈夫也在打渔时不幸溺亡，自此其克夫克子之名，便传扬了出去，别说再嫁，便是邻里也大多忌讳将其赶出了村子，自此孤老，日子过的格外艰辛贫寒，不过才五十多岁，却已是一副行将就木的腐朽模样。