港片宇宙之靓坤 第35章 艋胛(1/2)

小说:港片宇宙之靓坤 作者:荒野独狼 更新时间:2024-04-10 21:59:38
  x,最快更新港片宇宙之靓坤最新章节!

  靓坤最终被送到了艋胛,躲避美国博仔的绑架。

  艋是台北市一个古老的城区,位于台北市西区,是台北市发展的起点。

  艋这个地名的由来,是因为平埔族独木舟和独木舟聚集的地方为“艋”,原住民语“Moungar”,当年来台的福建泉州人听到,就以艋汉字的闽南语发音Monga为谐音。

  当时,平埔族原住民除了射鱼维生外,并以独木舟载运所产的蕃薯、苦茗顺淡水河而上,和汉人进行物物交易。淡水河滨群舟猬集,如此景象成为“艋”地名的由来。

  所以,素有有所谓“一府、二鹿、三艋”的说法。

  1920年,日本人将台北改制为台北州,施行地方制度,将“艋”改为“万华”,取其“万年均能繁华”之意。光复之后,国府予以沿用。

  作为老城区,艋的地下势力以“角头”而不是帮派为主流。

  台湾是个移民社会,闽人和粤人略有不同,粤人在海外多半是以修族谱联宗方式结党,也就是以血缘关系为主,闽人则是以地缘关系结拜,靠老家乡土神祗维系族群。这就是角头起源,因此所有在地江湖人物必以乡里某个角头庙宇为基点打造自身势力。

  台湾的角头,是对聚落的称呼。最早先人由闽粤沿海冒险渡过黑水沟,从西部沿海发展港市开始,最先是由同宗亲、同氏族或同乡里的,聚居于某个村落或街市的一方,并借由对宗教的信仰及活动方式,凝聚成一股地方势力活跃于此地的“庄头组织”。

  所以,地方角头都有主要的“角头庙”作为信仰及力量凝聚的中心。

  之后,又因分房、分宗,发展出分支旁系,除依旧供“主神”外,也奉地方神明或自家“守护神”;因此可借由角头庙宇的辖境、神明出巡绕境的路线及收取钱财的家户来确立其范围。

  “庙口”老大Geta用浓重的闽南语对靓坤说道:“今天你洪兴靓坤有事,能找到我Gete,说明你看的起我,我也敬你洪兴是有名的大帮会。如果你实在是怕,就躲我家来吧!看他们谁敢来我家!”

  “Geta大仔你这是说什么话?我能怕到躲起来吗?是酒店怕美国博仔,因为美国博仔的一张字条就不让我住店,搞得我都快流落街头了。想找你帮忙找个落脚的地方,如果你不愿意帮忙,那也就算了。至于躲,我是绝对不会躲的。”靓坤说话不紧不慢,语气沉着镇定有力。

  “呵呵,你胆子可真不小,现在道上谁敢和美国博仔作对啊?我年龄比你痴长几岁,劝你这个少年郎,近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。不要逞英雄,争强好胜,好汉不吃眼前亏。我讲闽南语你听不听得懂?”Geta也开始佩服靓坤的硬骨头了,有点惺惺相惜的意思。

  靓坤说道:“我是潮州人,也是讲闽南语的。”

  Geta笑的更开心了,说道:“我就看不上那个美国博仔,在道上混,用枪,用炸弹,算什么好汉?枪是西方人传来的邪恶的东西,是没种的人在用的,是下等人的武器。”
为更好的阅读体验,本站章节内容基于百度转码进行转码展示,如有问题请您到源站阅读, 转码声明
三七书屋邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读港片宇宙之靓坤,港片宇宙之靓坤最新章节,港片宇宙之靓坤 笔趣阁手机阅读
可以使用回车、←→快捷键阅读
开启瀑布流阅读