这种感觉或许区别于司徒衍的骨肉相连、无忧的莫逆相交、易水寒的意气相投、温子曦的生死相依，但正是因为它太过复杂，才被刻意的排除在心门以外。其实对某人能够产生异样的情绪，已经证明此人的重要性，不应该被忽略不计。
我知道有种情绪叫做抵触，听起来或许不够亲昵，可是唯有面对世间最亲近人的时候，才会衍生出如许逆反的心理。如果对于旁人的行为可以无动于衷，不是因为他们完美无缺，而是由于不够资格。
于是就算心中早已有了决断，也因着自己情感上的觉悟而踌躇不前。我定定的望着楚爷，这个优越的、飘渺的、高不可攀的男人，也是我生命中的第一个男人，他给予我的实在太多太多。
突然间，对于之前恩客与卖笑女的结论心生愧疚，不管我有多么的喜欢温子曦，也不能否定和抹杀掉楚爷这个人，以及他为我所付出的一切。
越看着他越觉得自己有多残忍，怎能如此诋毁曾经的过往呢？那些飘雪嗅梅的日子，那种红袖添香的静谧，很多时候都是不涉**的，并没有自己在意的那般不堪回首。
曾经以为自己不过是与蓝姬一样的人，而沁梅轩就是我的摘星楼。但到底是不同的啊，自从踏入了修炼界，无情才终于领悟了灵魂与**这两个截然不同的自己。
承载灵魂的肉身不过是具有躯壳罢了，即便死去，如果修为够深也可以重新修炼回来。世间最应该保留纯净的，乃是内里的心灵与魂魄，又何苦拘泥于**是否纯洁无暇呢。
世间对于女子的束缚向来要多于男子，从一而终不只是要求情感，主要是来自于**。可是男子呢？因着他们得天独厚的性别属性，可以三妻四妾外加通房，还可以肆无忌惮的畅游于花丛，洁身自好的被奉为柳下惠，来者不拒的则又占了个风流。
这真是个不公平的世界，大多数规则都是被男人们制定的。什么浪子回头金不换，什么多情总被无情苦，皆是无病**的粉饰太平。
可是又有什么关系呢？总有一些人会游离于规则以外，不受世俗的影响，这时候，又该感谢这些规则，不然何以衬托特立独行之人的超凡呢？
相传观世音菩萨有三十三个化身，其中一个鱼篮观音的形象就是她投身娼门济世渡人的象征。《楞严经》中也有一段是关于淫道的：我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至**寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地。
“以色设缘，以娼化淫”，让欢场里的浪荡子得到快乐，让有同样经历的女子们赚到足够的金钱，可以接济家里人、可以使自己的兄弟读书娶妻、可以保证父母的温饱。尽管世人并不愿意承认，其实她们还为减少犯罪作出了贡献。若是有了能够宣泄的场所，那么是不是强女干案就会少了许多呢？
如此看来，所有在水深火热中生存的女子，其实都是女菩萨啊。**的不洁或许并没有想像般的严重，真正重要的，是心灵乃至魂魄的纯净。
那么，面对着寥落清瘦的楚爷，我还要说些什么呢？不敢深想他的衣带渐宽为哪般，更不敢挖掘他为谁消得人憔悴，终于顿悟了一句话，深情是我承受不起的负担。
曾经云淡风轻的说出爱情是点缀的那个人哪里去了？
梅儿难道不是他众多女人中的一个吗？
沁梅轩难道不是他众多别院中的一所吗？
如梦客栈中的翩翩苦苦等待了十年都没有等来那个人，对我的仁慈，又何尝不是对其他人的残忍呢？
你之蜜糖，我之砒霜。爱情的滋味，众口难调，我们不能保证所有的等待都不虚妄，更不能承诺所有的付出都得回报。
可是此时此刻，我该如何回答呢？是告诉他即使他不是我最爱的人，也会是我最在乎的人？还是决绝的否认一切，让他彻底死心呢？
当有人面临到同样聪慧、敏锐而足够成熟的男人，就会与我一样的意识到，无论选择何种回答，都略显苍白无力。
我不爱你。这是深藏于我心底的话，简单直接，符合我不懂转弯抹角的性格。也许有时候，斩钉截铁的拒绝比欲盖弥彰的欺骗更伤人，但是，我没得可选，感情可以多选，爱情只能唯一。
“我——”最初的惊讶过后，我终于鼓足勇气要承担这一切。
“别说！”或许有感于我目光中的破釜沉舟，楚爷突然打断我的话，偃旗息鼓般掉头回舱，“我暂时还不想听。”
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