赵长河还真不算试试探探，已经算是直球了。
瞎子必有所求，这个所求虽然很不当人地随便把自己揪过来，但肯定不是专门为了害自己，只是把自己当成一枚棋子用罢了。
换句话说，她的所求和自己“回家”的诉求应当是不会有冲突的，最多也就是时间上的冲突，理论上大家是真的可以坦诚合作，不需要这样做谜语人，也平白让自己或老夏心生怨气和抵触，什么事都做不成。
但不知道她怎么想的，就是不肯开诚布公，这么直球的话都没用。
赵长河气得牙痒，恨不得再拿天书擦一擦。
算了。赵长河忍了下去，打开刚才灵族小姑娘拿来的灵族基本功法参详，大战在即，这些日子的目标就为了练各种功。
尸傀复苏后，那身躯钢铁化与巨力化，让赵长河与岳红翎都留下了极为深刻的印象。如果那是地底的金气土气日积月累吸收的结果，意味着吸收这类元素入体可以强化身躯，理论上这就可以作为一门主动运用的功法、主动吸收五行入体来改造躯体。
这有可能是世间很多锻体秘法的由来。
别人可以吸收金土元素，那作为血修罗体而言，则未必选择这些。
灵族的功法分为两个方向。一种与烈很相似，铸自身血肉为基，远古大巫莫不如是，和烈的最大区别只是正常功法不玩煞气。也就是血气和煞气其实是分开的，练血的人很多，煞气才是烈的特性，他就不该叫血魔或血神，该叫煞魔才对。
赵长河看着就在看自己的手臂，运功之下，煞气满溢。按这么看，这手臂该叫什么？
而另一种方向就是驭灵师了，此灵指的是兽灵，本质上蛊是兽的一类。后世分出驭兽师和蛊师很正常，但在远古来说，或许御兽比御蛊更强，因为远古诸兽可不一般，只是灭绝了……蛊反倒在纪元破灭之中保留了下来，现在都演化成蛊师。
灵族人一直都可以操纵各类异兽，建立契约之类。思思现在御血鳌御苍鹰虎豹，在圣山叛乱之中已经可以看出强大。
曾经她们缺失的不是御兽的方法，缺的是引兽之力入体的秘法。毕竟自身不够强，单纯靠御兽吃饭的话，自己很容易被突袭先擒王，纵有万般猛兽也只能徒呼奈何。这就需要引兽灵之力入己身，让自己也变得如异兽般强大。
当然这么做的前提也是自己的身子骨要撑得住，也就是自身血肉奠基要打好基础，不然会爆的。
烈作为一个奴隶，显然是不可能得到这种御兽秘法的传承，但他以对血气的绝对理解和掌控，强行剥夺异兽之力入己身，打造成了属于他的血魔体。这便是烈的锻体最后一步。
事实上赵长河的前一步，结合血鳌的恢复之力形成的不灭血魔体，已经是这种思路了。只不过当时知其然而不知其所以然，只是觉得血鳌的恢复特性可以用上，那是当成一个天材地宝来对待，并不形成体系法门、更不知其御万灵气血的本质，所以只得到了恢复力，却无法用上血鳌的其他能力。
而眼下自己有灵族的正统法门，又有烈的御气血之道，可以把二者结合起来。既不需要像灵族那样先养一堆异兽、每次要打仗了才临时引兽力入体，也不需要像烈那样强行剥夺转移。应该可以做到吸收效仿，永久性地化为自己的东西。
这一步跨过去，御世间气血之道便走向大成，万灵特性莫不为用，这才是自己所获第三页生命之道的根本意义之一。
赵长河对着灵族法门琢磨半日，忽然起身去了鳌池。
说是鳌池，血鳌豢养于此，实际这可是一座山，周边养了多类异兽，是灵族重地。
见赵长河到来，鳌池守卫齐齐行礼：“圣使。”
赵长河摆摆手：“带我看看血鳌。”
如今的赵长河在灵族就是神，女王都是丫鬟，他就算要带血鳌走也没有守卫敢放个屁。
守卫闻言很快带着赵长河到了鳌池：“现在我们有两只血鳌，一只护卫圣山，一只护卫祖坟，两只都只是两三个月大的幼兽，暂时还没有太强。”
所谓两三个月大的幼兽，体型已经和一座大宅差不多了……
赵长河运起御灵之法，很快感受到两只血鳌都是思思的烙印，心中不由称奇。按照灵族的法门来看每个人能御的兽也是有上限的，越强的御得越少，当初血兀的水平也就御一只血鳌，思思居然一股脑儿御两只，同时还可以御别的，这天赋也是离谱。
你这不天生的灵族圣女嘛，跑中原去偷什么剑法？你看现在千辛万苦换来的剑皇剑法你们全族还是没几个人学，连伱自己都搁置了，都不如我用得多。搞了半天那些剑法除了作为你我之缘，和灵族的崛起就没啥关系，你们崛起靠的依旧是祖法嘛……
而这两只血鳌既然属于思思，由于同心蛊的关系，自然对赵长河便极为亲近，压根不需要额外法门去套近乎，赵长河直接走到池边摸摸鳌头，血鳌居然还露出了舒服的表情。
瞎子必有所求，这个所求虽然很不当人地随便把自己揪过来，但肯定不是专门为了害自己，只是把自己当成一枚棋子用罢了。
换句话说，她的所求和自己“回家”的诉求应当是不会有冲突的，最多也就是时间上的冲突，理论上大家是真的可以坦诚合作，不需要这样做谜语人，也平白让自己或老夏心生怨气和抵触，什么事都做不成。
但不知道她怎么想的，就是不肯开诚布公，这么直球的话都没用。
赵长河气得牙痒，恨不得再拿天书擦一擦。
算了。赵长河忍了下去，打开刚才灵族小姑娘拿来的灵族基本功法参详，大战在即，这些日子的目标就为了练各种功。
尸傀复苏后，那身躯钢铁化与巨力化，让赵长河与岳红翎都留下了极为深刻的印象。如果那是地底的金气土气日积月累吸收的结果，意味着吸收这类元素入体可以强化身躯，理论上这就可以作为一门主动运用的功法、主动吸收五行入体来改造躯体。
这有可能是世间很多锻体秘法的由来。
别人可以吸收金土元素，那作为血修罗体而言，则未必选择这些。
灵族的功法分为两个方向。一种与烈很相似，铸自身血肉为基，远古大巫莫不如是，和烈的最大区别只是正常功法不玩煞气。也就是血气和煞气其实是分开的，练血的人很多，煞气才是烈的特性，他就不该叫血魔或血神，该叫煞魔才对。
赵长河看着就在看自己的手臂，运功之下，煞气满溢。按这么看，这手臂该叫什么？
而另一种方向就是驭灵师了，此灵指的是兽灵，本质上蛊是兽的一类。后世分出驭兽师和蛊师很正常，但在远古来说，或许御兽比御蛊更强，因为远古诸兽可不一般，只是灭绝了……蛊反倒在纪元破灭之中保留了下来，现在都演化成蛊师。
灵族人一直都可以操纵各类异兽，建立契约之类。思思现在御血鳌御苍鹰虎豹，在圣山叛乱之中已经可以看出强大。
曾经她们缺失的不是御兽的方法，缺的是引兽之力入体的秘法。毕竟自身不够强，单纯靠御兽吃饭的话，自己很容易被突袭先擒王，纵有万般猛兽也只能徒呼奈何。这就需要引兽灵之力入己身，让自己也变得如异兽般强大。
当然这么做的前提也是自己的身子骨要撑得住，也就是自身血肉奠基要打好基础，不然会爆的。
烈作为一个奴隶，显然是不可能得到这种御兽秘法的传承，但他以对血气的绝对理解和掌控，强行剥夺异兽之力入己身，打造成了属于他的血魔体。这便是烈的锻体最后一步。
事实上赵长河的前一步，结合血鳌的恢复之力形成的不灭血魔体，已经是这种思路了。只不过当时知其然而不知其所以然，只是觉得血鳌的恢复特性可以用上，那是当成一个天材地宝来对待，并不形成体系法门、更不知其御万灵气血的本质，所以只得到了恢复力，却无法用上血鳌的其他能力。
而眼下自己有灵族的正统法门，又有烈的御气血之道，可以把二者结合起来。既不需要像灵族那样先养一堆异兽、每次要打仗了才临时引兽力入体，也不需要像烈那样强行剥夺转移。应该可以做到吸收效仿，永久性地化为自己的东西。
这一步跨过去，御世间气血之道便走向大成，万灵特性莫不为用，这才是自己所获第三页生命之道的根本意义之一。
赵长河对着灵族法门琢磨半日，忽然起身去了鳌池。
说是鳌池，血鳌豢养于此，实际这可是一座山，周边养了多类异兽，是灵族重地。
见赵长河到来，鳌池守卫齐齐行礼：“圣使。”
赵长河摆摆手：“带我看看血鳌。”
如今的赵长河在灵族就是神，女王都是丫鬟，他就算要带血鳌走也没有守卫敢放个屁。
守卫闻言很快带着赵长河到了鳌池：“现在我们有两只血鳌，一只护卫圣山，一只护卫祖坟，两只都只是两三个月大的幼兽，暂时还没有太强。”
所谓两三个月大的幼兽，体型已经和一座大宅差不多了……
赵长河运起御灵之法，很快感受到两只血鳌都是思思的烙印，心中不由称奇。按照灵族的法门来看每个人能御的兽也是有上限的，越强的御得越少，当初血兀的水平也就御一只血鳌，思思居然一股脑儿御两只，同时还可以御别的，这天赋也是离谱。
你这不天生的灵族圣女嘛，跑中原去偷什么剑法？你看现在千辛万苦换来的剑皇剑法你们全族还是没几个人学，连伱自己都搁置了，都不如我用得多。搞了半天那些剑法除了作为你我之缘，和灵族的崛起就没啥关系，你们崛起靠的依旧是祖法嘛……
而这两只血鳌既然属于思思，由于同心蛊的关系，自然对赵长河便极为亲近，压根不需要额外法门去套近乎，赵长河直接走到池边摸摸鳌头，血鳌居然还露出了舒服的表情。