“鲧是禹的父亲，相传为颛顼之子，一说颛顼五世孙，姒姓，字熙。居于今河南嵩山一带，当时是崇地，所以称有崇氏，又称崇伯。”
“尧时洪水泛滥，鲧受四岳推荐治水，用筑堤堵水之法，九年不成，被舜殛死于羽山，其子大禹改堵为疏，最终治水成功，到后来将天下传给儿子启，开启了华夏‘家天下’的时代，这就是夏朝。”
“辜老想说这个故事，我想是因为另一个生僻字。”
“很多记载，说尧令祝融杀鲧于羽山，鲧化为黄能，沉入羽渊。”
“关于这个字，有很多记载，《归藏·启筮》云：‘化为黄龙。’《左传·昭公十七年》云：‘化为黄熊。’《国语·晋语八》云：‘化为黄能。’《拾遗记·卷二》云：‘化为玄鱼。’”
“晋代郭璞引《开筮》曰：‘鲧死，三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙也。’”
“明代李时珍《本草纲目·人部》曰：‘黄熊，龙类也。’”
“明代陈士元《名疑》曰：‘鲧封于崇，《国语》谓之崇伯，《左传》作崈伯，郑子产谓鲧殛羽山，其神化为黄熊，入羽渊。黄熊或云黄龙。”
“到底该是哪个字呢？其实以上说法都错了。这个字的写法，却是熊字少了一点，读音为‘尼’。”
“现在的粤省还保留这个字，有一个地方，就叫做熊（尼）山。”
“证据也是有的，《史记·夏本纪》正义亦云：‘鲧之羽山，化为黄熊，入于羽渊。熊，音乃来反，下三点为三足也。’讲得非常的清楚了。”
“而束皙《发蒙记》云：‘鳖三足曰熊，龟三足为贲，由是言之，熊者熊（尼）字之讹，熊即熊（尼）也。”
“《左传》释文云：‘熊一作能，三足鳖也。’”
“任昉《述异记》专门辨析过这个字，认为熊（尼）这种生物，‘陆居曰熊，水居曰能。’应该是一种熊属之兽，又可以居水。”
“但是熊不可以入渊，所以还是三足鳖的熊（尼）的解释，更加合理。”
“而鲧化为玄鱼一说，则既可以理解为古代鲧字的另一种写法“鮌”字之析离，也可以理解为熊（尼）的发音的异读。”
大家不由得都试了一试，发现“玄鱼”的读音，连起来和“尼”还真有些接近。
“最关键的是字型，上边是能，下边三点，这应该是一个象形字的演化，三点，正好代表这种鳖的三足。”
“到现在我们差不多就可以考证清楚了，鲧，鮌，（骨系），都是当时生活在嵩山一带的部落首领的称呼，这个部落和鱼有密切的关系，也就对洪水有相当的认识，因此在部落联盟里，被委以了治水的重任。”
“从（骨系）这个字我们也可以引申出联想，上古时期的人们，经常用一种类似铲子，叫?或者臿的工具，就是将野兽的肩胛骨系在木棒一端制作而成。”
“所以我们是不是还可以从这个字看出来，鲧，其实还是善于使用骨?的部落？”
“而熊（尼）呢，是一种像鳖，三足，具备和龙相似能力的神兽。”
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