由于这八十一座地陵，是按着奇门术数的方位排列的，因此，寻找它们的任务，直接交给了百子晋。而连百子晋刚开始也没有想到的是，这八十一座地陵的正中央，竟然是占地宽广的孔庙建筑群。
孔庙建筑群，位于秦岭中段南侧，由于八百年的独尊儒术，其规模不断扩建，同时也成为了儒道最庄严的圣地，在某种意义上，它的地位甚至比昊京还高。
此刻，为了重新布置、通往天上三星的大阵，对它的破坏自然是不可避免，虽然如今百家复兴，但儒教八百年的根基，毕竟非同寻常，在这个过程中，百子晋自不免被千夫所指，好在，那些大骂其伤风败俗、亵渎圣贤的，全都是手无缚鸡之力的大儒、书生，实际上也没有造成什么阻碍。
在八十一个地陵全都被挖掘出后，大量道门的人，也前来帮忙，修复法阵，安置符箓，就这般，一直忙到了酷暑时节的五月，其后，女帝通告天下，将于端午时节，举行祭天大殿。
国之大事，在戎在祀，祭天原本就是理所当然的事，只是，为什么要选在端午节这样一个，历来被认定为毒月毒日的日子里？这个却是难以解释的事。
不过没有关系，只要有必要，自然有不知多少人，能够帮女帝陛下引经据典，考证出在这一日里祭天的必要性。
实际上，如今在民间，也已经开始流行着一个传说，说女帝当年，刚出生之时，天降祥瑞，王府后园一株活了上百年的桐树，突然开花，有凤凰从天而降，引颈高歌，漫空飞花，天香十里，这也是她后来被赐号“宝桐”的主要原因。
这个传言，在民间非常的流行，几乎人人都在谈论，至于它到底是不是事实，那个……虽然只过了十几年，其真相已经“不可考”了。
祭天，原本就是华夏最重要的大典，即便是在这样子的一个时代里，也不能够例外。年轻的女帝率众出京，浩浩荡荡，一路来自建于孔庙原址之上的天香坛，有数千道者，水6大会，有童男童女，排列如星。
整个祭天的仪式，也与以前的泰山封禅有着极大的不同，当然，据说每一步都是经过反复的论证和考据的，不如此，不足以匡正社稷、祈福于千秋百代。
虽然如此，真正震惊天下的是，当天夜里，祭天完毕之后，竟真有惊人气象，上冲云霄，云霄之上，有仙山若隐若现，五彩斑斓，铺就锦绣，又有天河流淌，波浪涛涛，有三座海岛，不断旋转。地面上，八十一地宫，各有玉坛汇集玄气，凝玄化气，虚构阶台，天梯搭下，巧夺天工。
远处，万千百姓尽皆震撼，匍匐于地，高呼“万岁”。
蓬莱、方丈、瀛洲三星之下，每星各有一座玉台飘浮，九座玉台俱是清气所化，悬于星盘的最低端，在其下方，每一个玉台，又各有三处云台，飘于天空。这三九二十七座云台，则与地面的八十一地宫，以阶台相连，外部则施以惊人幻术，从远处看去，堪比泰山。
老百姓自然并不知晓，这八十一地宫乃是当年大秦最盛之时，毛遂、徐福、嬴政举整个大秦之力造出，方才有此惊人效果。
他们只知这几年里，岳湖陷，崆山塌，陨星落，泰山崩。
现在，在新登基的女帝祭天之后，仙山降临，气象万千，如此祥瑞前所未见、亘古未闻，更证明了女帝乃是天之娇女，一时间，女帝之声望无以复加，犹如日月当空，德被苍生。
一个大型的术法，就哄弄住了天下百姓，对于这种现象，宁江是大摇其头的，这证明了开启民智，还是需要大把的努力才行。当然，十年育树，百年育人，想要提升整个华夏的民智，并不是那般简单的事。
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那一日，蓬莱星下方的玉台上，小梦和红蝶立在那里。
从这个角度看去，周围的一切，都是华丽而又奇诡的，星河离她们是那般的近，仿佛伸出手来，触手可及。神秘的气流，将她们周边的这九座玉台，下方云端的二十七座云台，以及连通地面的八十一宫的阶台保护在内，再叠加上神奇的幻术，让这呈金字形的庞大空间，犹如隐于缥缈云雾、人间天上的巨大高峰。