“当然,这也是神性锚地的意义所在。自然领域锚定了古藤女神的神性后,也就跟吉内、舒尔的神性彻底剥离。”领主大人笑道。

  “所以会多出一个女神对吗?”这种名场面怎么会少了知识女神赫默尤斯·莫拉。这句话的意思是,古藤女神丹尼卡·洁春会成为独立于8圣灵和16魔神之外的一个新神明。无法满足3×8=24的公式。

  “不用担心。如果类似自然领主这种无主的湮灭领域足够的话,我想我们可以获得更多的独立神格。”领主大人已经想到了。比如秩序女神和疯神的二元神性,就能各自锚定。类似状况还有很多。毕竟和神性相对独立的八圣灵相比,十六魔神的神性十分复杂。而且据领主大人所知,在时间和空间之外的湮灭位面,因魔神之间的相互争斗而被吞并甚至遇害的魔神远不止一个。比如那位死光领域最初的拥有者,已经无法知晓真名的魔神,就死于梅鲁涅斯·大衮之手。

  古藤女神丹尼卡·洁春虽然没能破,升为七星主神。但拥有专属领域锚定神性成为六星『环女神』,是突破七框的前提。

  “以后所有‘自然之灵’都能被我们的战士召唤。”领主大人又说起一个显而易见的提升:“比如狼灵(幽灵狼)、熊灵(幽灵熊)、豹灵(幽灵豹)、虎灵(幽灵虎)、狮灵(幽灵狮)……”

  “狼人精魂、熊人精魂这些可以吗?”知识女神赫默尤斯·莫拉好奇的问到。

  “应该不可以。只有那些野兽之灵才能进入自然领域。但只要是‘人’无论类人、亚人,凡是有各自信仰的种族,都无法进入自然领域。甚至拉弥亚和鹰身女妖也不可以。”

  “因为拉弥亚不仅能说人话,还有自己的‘卵母’信仰。鹰身女妖嘛……虽然外貌近似人形,但鹰身女妖在智力方面的表现远低于如拉弥亚,哥布林,甚至是食人魔也不如,智力几乎与一般的鸟类无异。她们也不能进入自然领域吗?”知识女神赫默尤斯·莫拉显然有疑问。

  “不能。听说她们有自己的语言和族群还会与凡人交谈,而且据说鹰身女妖诞生于魔法杂交,并非自然产物。”领主大人说起他曾读到过的一个典故:“塔瓦之息(Tava's Blessing,也被称为莱林(Lainlyn),是位于落锤阿里克尔沙漠北部海岸的一座重要的港口小城,以造船厂出名,由皇冠派占据)流传着一则有意思的传说,崇拜迪德拉的女巫会领袖诺克蒂-阿(Noctyr-a)诱惑莱林男爵并接管了莱林城堡,将其变为一个充满堕落的放荡巢穴。在诺克蒂-阿说服男爵自杀之前,男爵夫人给了她一件白色长袍,让她变成一只大黑鸟。不再受到诱惑的男爵杀死了这只鸟,让厨师用它做成一道大餐。在疯狂放荡的巅峰,女巫会成员吃了这只鸟,统统变成了鹰身女妖。”

  “关于这个故事,我还听说过另一个版本,诺克蒂-阿是一个无辜的女裁缝,而男爵夫人是比鹰身女妖更残忍邪恶的领袖。诺克蒂-阿向美神迪贝拉祈祷,被赋予了制作魔法长袍的魅力,一旦鹰身女妖们享用了男爵夫人的变身盛宴,她就和莱林男爵从此过上了幸福的生活。这个版本中,在莱林男爵夫人“纯洁”维亚纳(Viana the Pure)的长期统治期间(2E 120—2E 148),男爵被描绘成诺克蒂-阿阴谋的同谋者。”知识女神赫默尤斯·莫拉笑着眨了眨眼:“主人相信哪个版本?” </div>

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