不过，当一阵马蹄声从他们身后响起的时候，所有人都变了颜色，曾经的笑容这个时候已经消失的无影无踪，取而代之的是无尽的冰冷。
“放箭！”
还没有等东夷人从震惊当中完全回复过来的时候，石永凯见已经进了弓箭射击的范围之内，便立刻下达了攻击的命令。
“嘣嘣嘣……”
接连不断的弓弦响声连成了一片，箭矢就跟暴雨一样倾泻到了东夷军的头顶上。
镇东军毕竟不是像草原上的骑士一样，是在马背上长大的，骑射这个本事，在镇东军之中，虽说并不是没有人掌握，但那是黑骑，并不包括这些普通的部队。
不过，这些普通的骑兵们虽然无法做到一边骑马一边射箭，但是，如果他们所用的不是弓箭，而是弩箭呢？
借助了机械的弩箭，在马背上操作的时候，可就比弓箭要简单多了。
战马四蹄奔腾，马背上的骑兵微微半立起身躯，让身体随着战马一起起伏，战马四蹄落下之后腾空的那一个瞬间，迅速将手中的弓弩举起，射出箭矢，然后在战马落地的时候摸出下一枝的箭矢，寻找下一个目标……
“兵者，诡道也。”
《孙子兵法》里这句话，耽误了好多人。
《孙子兵法》不是三十六计，不是讲究着天天要以小胜大，以弱胜强，以诡诈取胜。诡诈归诡诈，但人家不上套，再诡诈也没用。
诡诈在兵法里，不是主要部分。诡道多是用在战前，而不是战中。
只有弱者才被迫在战中使用诡诈之术，而强者绝大多数的战斗，都是以正相合。
后世很多人都以为打仗么，必然要精彩，没有甩出几十个计策套计策，那还能叫战争，还能让人看得下去么？
但是实际上，战争的道理很简单，并不复杂，复杂只是在操作上，在把握时机上，在部署调遣上……
圣人之道，本来就简单。
不能伟大，是因为不愿意甘于平凡。
总是把事情搞得很复杂，是因为不愿意去相信简单。
《孙子兵法》其实就两个字，一个算，一个胜，其他的，没了。
“五事七计”，“多算胜，少算不胜”，“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌……”
最让人误解的“以正合，以奇胜”，这个“奇”字，不念qí，念jī，奇数偶数的奇，又称余奇，就是多出来的部分，就是预备队，所以孙子的这句让很多人人误解了的话，其实真正的意思就是，统帅手里一定要捏着还没打出去的牌，留到关键的时候，再打出去，最后制胜。
曹操注解之时也说了“先出合战为正，后出为奇”，“正奇”，就是一个先后概念。不要一下子把所有的牌打完了，留一张在手上，关键时候打出去。
是不是很简单？
在这一场大战之中，始终都是王当之终于将自己的最后一张牌保留到了最后，自然，接下来要成为真正占据优势的一方了。
“放箭！”
还没有等东夷人从震惊当中完全回复过来的时候，石永凯见已经进了弓箭射击的范围之内，便立刻下达了攻击的命令。
“嘣嘣嘣……”
接连不断的弓弦响声连成了一片，箭矢就跟暴雨一样倾泻到了东夷军的头顶上。
镇东军毕竟不是像草原上的骑士一样，是在马背上长大的，骑射这个本事，在镇东军之中，虽说并不是没有人掌握，但那是黑骑，并不包括这些普通的部队。
不过，这些普通的骑兵们虽然无法做到一边骑马一边射箭，但是，如果他们所用的不是弓箭，而是弩箭呢？
借助了机械的弩箭，在马背上操作的时候，可就比弓箭要简单多了。
战马四蹄奔腾，马背上的骑兵微微半立起身躯，让身体随着战马一起起伏，战马四蹄落下之后腾空的那一个瞬间，迅速将手中的弓弩举起，射出箭矢，然后在战马落地的时候摸出下一枝的箭矢，寻找下一个目标……
“兵者，诡道也。”
《孙子兵法》里这句话，耽误了好多人。
《孙子兵法》不是三十六计，不是讲究着天天要以小胜大，以弱胜强，以诡诈取胜。诡诈归诡诈，但人家不上套，再诡诈也没用。
诡诈在兵法里，不是主要部分。诡道多是用在战前，而不是战中。
只有弱者才被迫在战中使用诡诈之术，而强者绝大多数的战斗，都是以正相合。
后世很多人都以为打仗么，必然要精彩，没有甩出几十个计策套计策，那还能叫战争，还能让人看得下去么？
但是实际上，战争的道理很简单，并不复杂，复杂只是在操作上，在把握时机上，在部署调遣上……
圣人之道，本来就简单。
不能伟大，是因为不愿意甘于平凡。
总是把事情搞得很复杂，是因为不愿意去相信简单。
《孙子兵法》其实就两个字，一个算，一个胜，其他的，没了。
“五事七计”，“多算胜，少算不胜”，“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌……”
最让人误解的“以正合，以奇胜”，这个“奇”字，不念qí，念jī，奇数偶数的奇，又称余奇，就是多出来的部分，就是预备队，所以孙子的这句让很多人人误解了的话，其实真正的意思就是，统帅手里一定要捏着还没打出去的牌，留到关键的时候，再打出去，最后制胜。
曹操注解之时也说了“先出合战为正，后出为奇”，“正奇”，就是一个先后概念。不要一下子把所有的牌打完了，留一张在手上，关键时候打出去。
是不是很简单？
在这一场大战之中，始终都是王当之终于将自己的最后一张牌保留到了最后，自然，接下来要成为真正占据优势的一方了。
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